一句“人生若只如初见”引发了后世人的无限遐想，纳兰这的这首词引用了古代两个悲伤的爱情故事，似乎都是在印证因为不能如初见般美好长存，才会有那么多不如意的感情事。
纳兰容若这首《木兰花令》有许多人都当成爱情诗来看了，那么到底是不是这样呢？
我们来从这首词的题目看起，这首诗全名《木兰花令·拟古决绝词柬友》。木兰花令是一个词牌名。我们主要看后面的部分，拟古决绝词的意思是模仿古代的分手诗而写的词。柬友是指寄给朋友。
那么纳兰写这首词只是练手、模仿之作，顺便寄给朋友看看他的看法。而传颂下来后，这首词因“人生若只如初见”这句触动人心的诗句被赋予了新的含义。
既然是模仿古代的分手诗而写的，那么就有典故的出处。今天，我就跟大家谈谈这首词背后主要的两个典故。
班婕妤是西汉有名的才女，汉成帝刘骜的妃子。当初，汉成帝听闻班家出了个才貌双全的女儿，便召入宫中服侍。
刚开始，汉成帝很喜欢班婕妤，二人常常形影不离。班婕妤希望能够辅佐皇帝成为一代名君，可汉成帝却只想今朝有酒今朝醉，人生苦短，要及时行乐。
自从赵氏姐妹入宫后，皇帝就深深被她们迷住了。赵氏姐妹飞扬跋扈，在搞倒许皇后之后，又趁机诬陷了班婕妤。
汉成帝轻信谣言，对班婕妤起了防备之心。班婕妤叹息，决定急流勇退，离开这是非多的后宫，所以她借服侍太后的名义退出了宫斗圈。
班婕妤去长信宫陪伴太后之后，便如同青灯古佛长伴于身，寂寞是空气中成分最多的情绪。
她借秋扇自伤，写下了《团扇诗》，又叫《怨歌行》，全诗如下：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
这样一位才女子最后如何呢？汉成帝去世后，她去了陵墓守陵，一年后，寂寥的走了。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这是班婕妤的悲伤和叹息。
典出南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》的“故人心尚永，故心人不见”。
另外，康熙三十年的《通志堂集》刊录的“却道故心人易变”，光绪年间的《娱园丛刻》刊录的是“却道故人心易变”。所以《纳兰词》被误刻后句“故心人”为“故人心”。
到了现在，两种版本都有，但是意思却大相径庭。
“却道故人心易变”的意思是：你变心了，却反过来说情人之间就是容易变心的。
“却道故心人易变”的意思是：明明是你变心了，你却说你的心从没变过，反过来怪我变了。
我个人倾向于第二种意思。
典出白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
自从杨贵妃进宫后，唐明皇为杨玉环建造了华清宫，上演了“从此君王不早朝”的剧情。
七月七日，在长生殿，他们许下美好的祈愿，但这愿望通通被安史之乱扰乱了。
唐明皇为了稳定军心，舍弃了杨玉环，随后入了蜀地。
在一个下着雨的凄寒夜晚，不知何处响起了铃铛声，一声又一声。唐明皇想起杨玉环死前说：“妾诚负国恩，死不怨矣。”
悲伤不已的唐明皇作《雨霖铃》以寄哀思。当年的海誓山盟、比翼连枝如同幻影般散去，只留下李隆基一人痛苦。
我们回到最后一句诗中，“何如”是“哪里比得上”的意思，据此推测，有一位女子本想把她和他的负心汉情人比作杨贵妃和唐明皇，但是这位女子又想。你这个负心汉只有无情，哪里比得上唐明皇，人家李隆基好歹还会怀想起从前的海誓山盟。
这两个典故都出自帝王家和他的妃子之间的事，古来帝王为薄情之形象，那为何班婕妤和杨贵妃之类会有这么多记载呢？我认为，其一，班婕妤才华横溢，这在妃子中是少有记载的，，她所写的《怨歌行》流传至今，写尽她失宠后的凄凉，如同团扇般在秋日被藏起来。其二，杨贵妃的影响力大，甚至影响了国政，当然，安史之乱与她并没有紧密的联系，她只是国家的一个牺牲品。
那么为什么纳兰会选择帝王间的决绝爱情而不选择民间的，如卓文君和司马相如之类的呢？我也不知道，但可以试着猜一下。其一，影响力大，有代表性。如“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”为从一位民间女子的角度想到他那薄情的负心汉而表达的。其二，受前人影响，毕竟这是一首拟古决绝词。主要受谢脁的《同王主簿怨情》（写了班婕妤被抛弃的事）和白居易的《长恨歌》（写了杨贵妃与唐明皇之间的故事）所影响。